旅游規(guī)劃設(shè)計
旅游策劃之要：精品景區(qū)要“五味俱全”
發(fā)布日期：2015-10-16
旅游發(fā)展到一定階段，人們對旅游產(chǎn)品的要求越來越高，“精品景區(qū)”的提法應(yīng)運而生。筆者作為旅游策劃者認(rèn)為，稱得上精品景區(qū)，應(yīng)做到“五味俱全”。
一、要有“文”味
“文”味即文化味。“文是景之魂”。
景區(qū)要有文化，精品景區(qū)更要有濃郁的文化味。
從文化角度講，景區(qū)分兩種。一種是以文化資源作本底而建設(shè)的景區(qū)，我們通常所說的人文景觀就是這類景區(qū)的典型代表，如名人故居、革命舊址、歷史古鎮(zhèn)等。這類景區(qū)歷史積淀深厚，文化底蘊濃厚，從本質(zhì)上講，就是文化景區(qū)。這類景區(qū)要成為精品景區(qū)，就必須充分發(fā)揮文化的主功能作用，做足文化文章，揚文化之優(yōu)，成文化之勢，使景區(qū)成為真正的文化景區(qū)。
另一種是以其他資源作本底而建設(shè)的景區(qū)。這類景區(qū)從資源狀況看，本身并沒有明顯的文化特征，但要成為精品景區(qū)，也必須賦予其文化內(nèi)涵。要深入地“挖掘”文化，“做出”文化。如田園風(fēng)光類景區(qū)，可以挖掘其農(nóng)耕文化或休閑文化的內(nèi)涵；森林資源類景區(qū)可挖掘其植物的科普知識、研究價值或森林養(yǎng)生文化。這樣，讓生態(tài)作本底，文化為靈魂，讓本來淺顯的東西顯得深邃，本來枯燥的東西顯得有味。
文化要形成主線。要成為精品景區(qū)，僅做出文化還不夠，還必須形成文化主線。即一個景區(qū)要從頭至尾主要貫穿一種文化，使其具有文化穿透力。一些文化底蘊較深厚的或是多元文化景區(qū)，它可能反映多種文化，或是多種文化交織，就必須找到它的主色文化，或是找到在當(dāng)下影響力比較強的文化，以這種文化作為主題主線，做深做透。
當(dāng)然，強調(diào)文化要有主線，并不是只允許一花獨放，并不是對其他文化的排斥?？梢栽诓挥绊懼黝}主線的前提下，把其他文化元素溶入其中，也可以把各種文化元素進行歸類整合，還可以分區(qū)域類別進行表現(xiàn)。但不管怎樣表現(xiàn)，都是次與主的關(guān)系，是對主題主線的烘托，不能喧賓奪主。
二、要有“新”味
“新”味即新意。精品景區(qū)一定要有新意。
首先是選題要新。就像寫文章，選題是第一關(guān)。建景區(qū)也存在選題問題。題即是主題主線，主題主線選準(zhǔn)了，景區(qū)就有亮點和賣點。精品景區(qū)尤其如此。
其次是創(chuàng)意要新。主題確定后，要用新的創(chuàng)意和思路去體現(xiàn)。如做一個歷史故村景區(qū)，一般的思路是，選取某一個歷史時期作基點，采取修舊如舊的辦法恢復(fù)歷史原貌，體現(xiàn)的是歷史的橫截面。這種創(chuàng)意是大部分人都會想到的，容易出現(xiàn)雷同。更大的問題是要拆除大量不同歷史時期的建筑，拆遷量大，投資成本高，建設(shè)周期長。如果換一種思維，即確定一條文化主線，保留大部分歷史時期的建筑，只對資源進行歸類整合。反映的是各個歷史時期建筑文化的發(fā)展和人民生活的變遷，做的是歷史的縱深面。這種創(chuàng)意不但有新意，而且省錢省力，容易做成。
再次是表現(xiàn)手法要新。確定了主題，有了好的創(chuàng)意，必須有好的手法表現(xiàn)出來。要成為一個精品景區(qū)，必須在景點、景觀、景物等的設(shè)置上有新意，體現(xiàn)奇思妙想；在風(fēng)格、色彩、體量等的把握上要出新意，不落俗套；在旅游廁所、游步道、公共信息符號等配套和服務(wù)設(shè)施的表現(xiàn)上要創(chuàng)新意，與眾不同；在景品、景情等的展示方式和游客的游覽形式上要展新意，多在增加參與性與體驗性上下工夫。
三、要有“精”味
精品景區(qū)，必須在“精”字上下工夫。
其一，立意要精深。立意要有位置上的高度，站在同行業(yè)、同類景區(qū)的制高點；切入口要新，想別人所未想，做別人所未做；要有文化上的深度，深刻反映一種文化，系統(tǒng)展示一種文化，淋漓盡致地表現(xiàn)一種文化。
其二，構(gòu)思要精巧。有了好的立意，必須用好的構(gòu)思去表現(xiàn)。比如游客中心的設(shè)計，一個以水城風(fēng)光為主體的景區(qū)，一般的做法是把游客中心建在岸邊，這樣做并無不妥。但如果把它移到水中，就顯得與眾不同，再把它設(shè)計成船的模樣，或者就造一艘大船做游客中心，它的構(gòu)思就巧妙，創(chuàng)意就出來了。
其三，設(shè)計要精準(zhǔn)。設(shè)計的風(fēng)格要與景區(qū)所體現(xiàn)的歷史朝代、自然風(fēng)貌協(xié)調(diào)一致；色彩要準(zhǔn)確協(xié)調(diào)，整個景區(qū)的色彩、色調(diào)要與景區(qū)所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵和景區(qū)環(huán)境相匹配；體量、高度要與建（構(gòu)）筑物所反映的內(nèi)容以及周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致，不能喧賓奪主；選材用材要有品位、有檔次。這種品位和檔次不一定體現(xiàn)在價格上，而重在風(fēng)格、色彩、材質(zhì)等方面和環(huán)境協(xié)調(diào)一致。
其四，做工要精細(xì)。立意、構(gòu)思、設(shè)計都達到一定高度后，能不能如愿以償?shù)亟ǔ删肪皡^(qū)，做工就成了最關(guān)鍵環(huán)節(jié)了。所以“做”的工夫一定講究，既要注意大的環(huán)節(jié)，又不放過任何細(xì)節(jié)，做到精雕細(xì)刻，精益求精。
四、要有“品”味
精品景區(qū)，重在“精”，貴在“品”。一個景區(qū)，只有做到了“品”之有“味”，才能稱得上精品。具體表現(xiàn)在：
初看，“品”之有“位”。這種品位，指的是檔次、層次。給人的第一印象，從它的構(gòu)思、設(shè)計、用材、管理，就讓人感覺出非同一般，很上檔次，有一種先聲奪人的感覺。
細(xì)看，“品”之有“味”。前面說的是表象，精品景區(qū)的品味應(yīng)該是從外到里，品位入骨。它有內(nèi)涵，通過品，能感覺出它的深邃、它的豐富多彩；它有文化，通過品，能感覺出它的文化氣息；它有故事，即使不用人講解，也能感覺它不會像表面那么簡單，它可能表現(xiàn)一段歷史，可能寓意一個道理，也可能敘說一個故事。
再看，越“品”越有“味”。越看越有看頭、越有嚼頭、越有想頭：景點布局，錯落有致美感強，誘人急迫觀賞；景物構(gòu)成，“遠近高低各不同”，使人不忍離去；景觀效果，“橫看成嶺側(cè)成峰”，引人不斷把玩；景情效應(yīng)，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，朦朧詩意，油然而升，讓人流連忘返；觀景心境，人在景中，景在心中，景情交融。
細(xì)想，不但能“品”，而且經(jīng)得起“品”。精品景區(qū)要經(jīng)得起品。說歷史，要經(jīng)得起考證；做文化，要有由頭，有底蘊；講故事，要講得圓滿；說道理，要說得通透。不能讓人們感到假，感到做作，感到刻意附和、生搬硬套，經(jīng)不起推敲。
五、要有“回”味
這里所說的“回”味，包含兩方面。一是回味無窮。雖然已經(jīng)離開了景區(qū)，但它的美景、它的美談、它的體驗效應(yīng)、它的視覺沖擊卻經(jīng)常在你的腦海里縈繞，讓你去想、去品、去悟。二是回頭客。精品景區(qū)要讓人感覺看一次看不夠，產(chǎn)生再去看一看的沖動。甚至口口相傳，相互約請，帶來更多游客。
旅游開發(fā)整個流程中最重要的就是旅游策劃，以上五味需謹(jǐn)記。
一、要有“文”味
“文”味即文化味。“文是景之魂”。
景區(qū)要有文化，精品景區(qū)更要有濃郁的文化味。
從文化角度講，景區(qū)分兩種。一種是以文化資源作本底而建設(shè)的景區(qū)，我們通常所說的人文景觀就是這類景區(qū)的典型代表，如名人故居、革命舊址、歷史古鎮(zhèn)等。這類景區(qū)歷史積淀深厚，文化底蘊濃厚，從本質(zhì)上講，就是文化景區(qū)。這類景區(qū)要成為精品景區(qū)，就必須充分發(fā)揮文化的主功能作用，做足文化文章，揚文化之優(yōu)，成文化之勢，使景區(qū)成為真正的文化景區(qū)。
另一種是以其他資源作本底而建設(shè)的景區(qū)。這類景區(qū)從資源狀況看，本身并沒有明顯的文化特征，但要成為精品景區(qū)，也必須賦予其文化內(nèi)涵。要深入地“挖掘”文化，“做出”文化。如田園風(fēng)光類景區(qū)，可以挖掘其農(nóng)耕文化或休閑文化的內(nèi)涵；森林資源類景區(qū)可挖掘其植物的科普知識、研究價值或森林養(yǎng)生文化。這樣，讓生態(tài)作本底，文化為靈魂，讓本來淺顯的東西顯得深邃，本來枯燥的東西顯得有味。
文化要形成主線。要成為精品景區(qū)，僅做出文化還不夠，還必須形成文化主線。即一個景區(qū)要從頭至尾主要貫穿一種文化，使其具有文化穿透力。一些文化底蘊較深厚的或是多元文化景區(qū)，它可能反映多種文化，或是多種文化交織，就必須找到它的主色文化，或是找到在當(dāng)下影響力比較強的文化，以這種文化作為主題主線，做深做透。
當(dāng)然，強調(diào)文化要有主線，并不是只允許一花獨放，并不是對其他文化的排斥?？梢栽诓挥绊懼黝}主線的前提下，把其他文化元素溶入其中，也可以把各種文化元素進行歸類整合，還可以分區(qū)域類別進行表現(xiàn)。但不管怎樣表現(xiàn)，都是次與主的關(guān)系，是對主題主線的烘托，不能喧賓奪主。
二、要有“新”味
“新”味即新意。精品景區(qū)一定要有新意。
首先是選題要新。就像寫文章，選題是第一關(guān)。建景區(qū)也存在選題問題。題即是主題主線，主題主線選準(zhǔn)了，景區(qū)就有亮點和賣點。精品景區(qū)尤其如此。
其次是創(chuàng)意要新。主題確定后，要用新的創(chuàng)意和思路去體現(xiàn)。如做一個歷史故村景區(qū)，一般的思路是，選取某一個歷史時期作基點，采取修舊如舊的辦法恢復(fù)歷史原貌，體現(xiàn)的是歷史的橫截面。這種創(chuàng)意是大部分人都會想到的，容易出現(xiàn)雷同。更大的問題是要拆除大量不同歷史時期的建筑，拆遷量大，投資成本高，建設(shè)周期長。如果換一種思維，即確定一條文化主線，保留大部分歷史時期的建筑，只對資源進行歸類整合。反映的是各個歷史時期建筑文化的發(fā)展和人民生活的變遷，做的是歷史的縱深面。這種創(chuàng)意不但有新意，而且省錢省力，容易做成。
再次是表現(xiàn)手法要新。確定了主題，有了好的創(chuàng)意，必須有好的手法表現(xiàn)出來。要成為一個精品景區(qū)，必須在景點、景觀、景物等的設(shè)置上有新意，體現(xiàn)奇思妙想；在風(fēng)格、色彩、體量等的把握上要出新意，不落俗套；在旅游廁所、游步道、公共信息符號等配套和服務(wù)設(shè)施的表現(xiàn)上要創(chuàng)新意，與眾不同；在景品、景情等的展示方式和游客的游覽形式上要展新意，多在增加參與性與體驗性上下工夫。
三、要有“精”味
精品景區(qū)，必須在“精”字上下工夫。
其一，立意要精深。立意要有位置上的高度，站在同行業(yè)、同類景區(qū)的制高點；切入口要新，想別人所未想，做別人所未做；要有文化上的深度，深刻反映一種文化，系統(tǒng)展示一種文化，淋漓盡致地表現(xiàn)一種文化。
其二，構(gòu)思要精巧。有了好的立意，必須用好的構(gòu)思去表現(xiàn)。比如游客中心的設(shè)計，一個以水城風(fēng)光為主體的景區(qū)，一般的做法是把游客中心建在岸邊，這樣做并無不妥。但如果把它移到水中，就顯得與眾不同，再把它設(shè)計成船的模樣，或者就造一艘大船做游客中心，它的構(gòu)思就巧妙，創(chuàng)意就出來了。
其三，設(shè)計要精準(zhǔn)。設(shè)計的風(fēng)格要與景區(qū)所體現(xiàn)的歷史朝代、自然風(fēng)貌協(xié)調(diào)一致；色彩要準(zhǔn)確協(xié)調(diào)，整個景區(qū)的色彩、色調(diào)要與景區(qū)所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵和景區(qū)環(huán)境相匹配；體量、高度要與建（構(gòu)）筑物所反映的內(nèi)容以及周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致，不能喧賓奪主；選材用材要有品位、有檔次。這種品位和檔次不一定體現(xiàn)在價格上，而重在風(fēng)格、色彩、材質(zhì)等方面和環(huán)境協(xié)調(diào)一致。
其四，做工要精細(xì)。立意、構(gòu)思、設(shè)計都達到一定高度后，能不能如愿以償?shù)亟ǔ删肪皡^(qū)，做工就成了最關(guān)鍵環(huán)節(jié)了。所以“做”的工夫一定講究，既要注意大的環(huán)節(jié)，又不放過任何細(xì)節(jié)，做到精雕細(xì)刻，精益求精。
四、要有“品”味
精品景區(qū)，重在“精”，貴在“品”。一個景區(qū)，只有做到了“品”之有“味”，才能稱得上精品。具體表現(xiàn)在：
初看，“品”之有“位”。這種品位，指的是檔次、層次。給人的第一印象，從它的構(gòu)思、設(shè)計、用材、管理，就讓人感覺出非同一般，很上檔次，有一種先聲奪人的感覺。
細(xì)看，“品”之有“味”。前面說的是表象，精品景區(qū)的品味應(yīng)該是從外到里，品位入骨。它有內(nèi)涵，通過品，能感覺出它的深邃、它的豐富多彩；它有文化，通過品，能感覺出它的文化氣息；它有故事，即使不用人講解，也能感覺它不會像表面那么簡單，它可能表現(xiàn)一段歷史，可能寓意一個道理，也可能敘說一個故事。
再看，越“品”越有“味”。越看越有看頭、越有嚼頭、越有想頭：景點布局，錯落有致美感強，誘人急迫觀賞；景物構(gòu)成，“遠近高低各不同”，使人不忍離去；景觀效果，“橫看成嶺側(cè)成峰”，引人不斷把玩；景情效應(yīng)，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，朦朧詩意，油然而升，讓人流連忘返；觀景心境，人在景中，景在心中，景情交融。
細(xì)想，不但能“品”，而且經(jīng)得起“品”。精品景區(qū)要經(jīng)得起品。說歷史，要經(jīng)得起考證；做文化，要有由頭，有底蘊；講故事，要講得圓滿；說道理，要說得通透。不能讓人們感到假，感到做作，感到刻意附和、生搬硬套，經(jīng)不起推敲。
五、要有“回”味
這里所說的“回”味，包含兩方面。一是回味無窮。雖然已經(jīng)離開了景區(qū)，但它的美景、它的美談、它的體驗效應(yīng)、它的視覺沖擊卻經(jīng)常在你的腦海里縈繞，讓你去想、去品、去悟。二是回頭客。精品景區(qū)要讓人感覺看一次看不夠，產(chǎn)生再去看一看的沖動。甚至口口相傳，相互約請，帶來更多游客。
旅游開發(fā)整個流程中最重要的就是旅游策劃，以上五味需謹(jǐn)記。
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