生態(tài)旅游景區(qū)的景觀與事件打造第2頁
生態(tài)休閑，是在生態(tài)環(huán)境中的休閑方式，是以生態(tài)為背景、為環(huán)境、為內容，以休閑為目標的休閑方式、游憩方式、生活方式。作為一種迎合都市居民回歸自然夢想的旅游形式，生態(tài)休閑擁有絕大的市場空間；而對此夢想實現地--生態(tài)休閑景區(qū)來說，如何裝點這個“夢境”，是很具有現實意義的研究課題。
生態(tài)休閑景區(qū)往往處于山野郊外，以優(yōu)質的自然生態(tài)條件為本底，它既不同于都市旅游區(qū)和城市公園，又和傳統(tǒng)的郊野景區(qū)在理念上有所差別。一些城市景區(qū)、公園，以及傳統(tǒng)景區(qū)的造景手法，對于生態(tài)休閑景區(qū)并不適用。那么，如何打造生態(tài)景區(qū)的一些具體構件、設施、步道、活動、事件？是否應該極端或準極端地追求生態(tài)效果？
從休閑的角度來看，景區(qū)的舒適性、安全性、游樂性、愉悅性是游客關注的焦點。具體到生態(tài)休閑景區(qū)，要想具有足夠的吸引力，在達到以上要求外，還應將生態(tài)融入其中，營造輕松自然的休閑生態(tài)環(huán)境，同時，無論是環(huán)境還是具體的旅游產品，都應該具有一定的獨特性甚至唯一性。生態(tài)休閑景區(qū)的景觀與事件打造，必須以這些要求為出發(fā)點。
盡量保持原生態(tài)、與環(huán)境協(xié)調、環(huán)境的保護與恢復，這些是生態(tài)休閑景區(qū)應該遵循的大原則，而具體的景觀與事件打造，可以從以下方面來進一步把握：
1、選擇與提煉
生態(tài)休閑旅游景區(qū)一般都面積廣闊、山水相依，有田舍、森林、草場、動植物、山崖巨石、溪澗港灣或者是江河、大漠、海洋等。景區(qū)里的山山水水，一草一木皆可成景，景觀既可以是山體、高崖、巨石、森林、草場；又可以是房舍、古跡、井田、獨樹、小橋、荷池；也可以是民間工藝、歌舞、傳說故事等風物；還可以是日出、月色、天光、云霞、雨雪等氣候性的景物；而其中的組合更是千變萬化。首先應該對這些潛在的亮點進行分析、取舍、整合、提煉，并賦予更高層次的內涵，而這種取舍提煉以及深加工的過程必要時需要多次重復。
2、有所犧牲
在景觀的選擇上，我們必須要有所取舍；而對于生態(tài)本身，我們也應該有所犧牲。當然，這種犧牲決不是以破壞生態(tài)來換取利益的“短命行為”，而是以可持續(xù)發(fā)展的眼光，尋求開發(fā)與保護的和諧。
可進入性怎么解決？接待設施如何建設？公共工程和配套設施如何配置？開發(fā)，不可避免的要對環(huán)境造成一定的影響。在旅游開發(fā)之前和過程中，必須綜合考量具體景觀的觀賞價值、可進入性、游人限量、季節(jié)頻度、開發(fā)時期的階段性、經濟性、游程時間等限制，必須權衡利弊，有所為有所不為。#p#分頁標題#e#
在這一點上，生態(tài)旅游和生態(tài)休閑的區(qū)別很大。生態(tài)旅游是特定的動物、植物、群落及整個生態(tài)環(huán)境為觀賞對象，其前提是生態(tài)保護，即觀賞對象不應受到損害；而對生態(tài)休閑來說，“生態(tài)”與其說是保護對象，不如說是一種背景、一種手段，生態(tài)休閑景區(qū)完全可以在科學的分析和指導下，放開手腳，在更好發(fā)展、更好保護的前提下，先破而后立。
當然，這種犧牲必須慎重，而且不能違反相應的文物古跡和生態(tài)的保護規(guī)定。對獨特的景觀、敏感性強的景觀、脆弱的景觀景物，必須加強原生原態(tài)的保護，如古樹、古崖、古井、奇石、奇景旁，任何建筑物、構筑物都應當規(guī)避，或者繞道或者架空或者地設通過；對群生性、非唯一性的植物、石林、山巖，可舍次而求精；對孤立的、有一定保留保護價值的樹、花、草種或植珠，則應以“當留則盡量留，當去則只好去”的原則處置，如步行游道中的某株大樹，因地形所限無法繞行時，則可去其側枝保留主干，或者通過創(chuàng)意的設計來造景，使其與環(huán)境更為和諧，而不應為了游道的寬暢伐掉這棵樹。
3、添補修飾
對溪、澗、溝、壑，加些踏步的石柱、石樁，或是添制一座小橋、一些欄桿等，則是必須的。對于殘缺的有保留價值的巖體、墻體、房舍、匾額、標語、名池、名物等，則應在不破壞其文物價值的前提下慎重比較，請專家指導，按“修舊如舊”的原則予以修復。
對安全有隱患的高崖、危石、枯樹、窄道、陡坡、深潭等，則應以“排危保安”、方便協(xié)調為原則，或補缺、或支撐、或封鎖、或連接，或架橋以渡，或棧道以通，或攀緣而上，或引流而疏，或筑壩以囤，切實改善通行或觀覽條件。
有的奇樹、巨型奇石、小群石林、獨特林群或草地沼澤，可以剔除雜物去粗取精，或者深挖、刨顯，讓這些獨特的具有原生態(tài)的景物彰顯出非同尋常的景觀魅力，這是生態(tài)休閑景區(qū)打造的秘訣之一。其景物的不可移動性和不可替代性，會使都市人有耳目一新的審美感受。
4、借移疏密
對進入景區(qū)和區(qū)內交通線路的綠化，必須站在景觀和生態(tài)的雙重角度考慮。從城里一路行來，則是一路清新、一路風景。車行山道或船行溪河，極目遠眺，可資借用之景不在少數。乘坐移動的交通工具，上坡下坡、轉彎抹角，可謂變幻無窮，一步一景。
生態(tài)休閑景區(qū)道路兩旁的綠化樹種植，絕不能套用一般公路的模式，為了綠化而綠化，為了成林蔭道而在兩側緊密植樹--這種狹長的“胡同”并非佳景享受，應該適當地留出空檔，使游客在車內可流觀遠山近景。此外，應該有意識地間隔，區(qū)段式種植不同樹種，或者根據其季節(jié)，或者根據其海拔，或者根據其樹形，或者根據其顏色，錯落而有致，區(qū)別而協(xié)調，豐滿而富有色彩旋律，配合大地藝術的造景，使景觀變化而具備視覺沖擊。#p#分頁標題#e#
對游客集散地或賓館、社區(qū)旁的小塊綠化，應當講究用本地植物及木石構件來打造?？梢杂心康牡貜谋镜貏e處移來；或收集本地的草種花苗進行集中種植，形成一片、一帶、一環(huán)、一群的獨特景觀；有的還應是唯美的且在他處他時看不到的景觀。
5、挖掘風物
在建筑、日常游樂項目、傳統(tǒng)節(jié)慶儀式、專項會展事件的包裝創(chuàng)作中，當地歷史文化蘊有豐富的題材內容和很大的創(chuàng)作空間，如文化傳承、歷史事件、當地名人、獨特的勞作漁獵方式、民俗禮儀、山歌民謠、獨特音樂或樂器、口頭文化、圖騰祭祀等。其挖掘整理及二次創(chuàng)作，如書刊、圖片、歌舞、民俗活動、獨特的地方餐飲品種及原料等，既能夠擴大景區(qū)的知名度和美譽度，也有可能實際地產生巨大的社會效益和經濟效益。
在挖掘風物的過程中，某種意義上可以“無中生有”，甚至用“拿來主義”。對于早已失傳或瀕危的事件和風物，只要有淵源脈絡，能言之有理，便可資發(fā)揚，衍生其派系，精心設計打造；對于一些特殊的非本地風物，也可擇優(yōu)“拿來”。如：發(fā)散思維強調創(chuàng)新：對平淡無奇的石林、石崖、山石、山口、樹林、草場、湖泊、島嶼、港汊、村寨、事件、物件的重新命名，化腐朽為神奇。
創(chuàng)新包裝：對老地名、老故事、老事件，給以全新的創(chuàng)意包裝會產生意想不到的游樂效果。對當地人們千百年來熟視無睹的山脊輪廓線、群峰、石紋、崖廓的重新欣賞和發(fā)現等，有時會產生石破天驚的發(fā)現或饒有趣味的審美興奮。
6、生態(tài)休閑環(huán)境的營造
景區(qū)是景觀與事件的集合體，對于生態(tài)休閑景區(qū)來說，單獨的景觀雖然重要，但整體的生態(tài)休閑環(huán)境更符合都市人回歸自然的要求。如何用游線將不同類別的景觀景物串聯(lián)起來，必須用心設計，綜合考慮各種因素，如間置式步道的步輻、梯高、梯寬、路寬、欄高、季節(jié)性、方便性、可視度、重復性、可進入性、代步工具選擇、上下坡的重復率等。業(yè)界的“五分鐘一個興奮點，十五分鐘一個小高潮，半小時一個大高潮”的游覽節(jié)律固然是我們應該追求的方向，但這并不是生態(tài)休閑景區(qū)的唯一選擇，輕松、自然、回歸的環(huán)境營造更值得我們努力。
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