一、項(xiàng)目背景

九龍半島溫泉項(xiàng)目位于德州市四女寺鎮(zhèn)，距德州市直線距離約12公里。德州市地處冀魯豫三省交界的中心地帶，近鄰北京、天津、濟(jì)南、石家莊等大中型城市，自古就有“九達(dá)天衢，神京門(mén)戶”之稱(chēng)。京滬高鐵經(jīng)過(guò)德州站，2小時(shí)車(chē)程內(nèi)可達(dá)濟(jì)南、北京、天津、石家莊等市，區(qū)位價(jià)值明顯，良好的區(qū)位條件決定著德州必將成為京津冀游客主要的旅游目的地。

目前，九龍半島別墅群已經(jīng)建成，我們主要對(duì)44套別墅進(jìn)行改造，提升別墅的居住和休閑品質(zhì)，利用別墅之間以及周邊的有限空間進(jìn)行溫泉項(xiàng)目建設(shè)，對(duì)區(qū)內(nèi)地產(chǎn)項(xiàng)目形成休閑配套，提升地產(chǎn)項(xiàng)目的價(jià)值。

二、項(xiàng)目設(shè)計(jì)思路

以“水德”文化為靈魂，以儒、釋、道文化為主題劃分功能分區(qū)，形成“以水比德―以水悟道―以水喻佛”的文化體驗(yàn)主線。以休閑集聚為開(kāi)發(fā)導(dǎo)向――打造休閑娛樂(lè)、休閑養(yǎng)生、會(huì)議休閑、休閑生活等全方位、多層次的休閑產(chǎn)品集聚平臺(tái)，打造儒、釋、道底蘊(yùn)的原味古韻生活，蘊(yùn)含都市風(fēng)情的時(shí)尚活力生活，實(shí)現(xiàn)樂(lè)泉、樂(lè)居、樂(lè)享、樂(lè)活的生活方式。

三、項(xiàng)目打造

（一）提煉文化獨(dú)特性

多角度、多時(shí)代的全面梳理項(xiàng)目地的文化資源，凝練提升文化的獨(dú)特性和相對(duì)唯一性，提煉“德”文化靈魂，重構(gòu)“德”文化內(nèi)涵，以水德延續(xù)、傳承德州文化，以溫泉融匯眾水之德，以儒釋道載育千年水德，確定“水德”與“儒釋道”互釋、互生、共生的文化結(jié)構(gòu)體系，鑄造區(qū)內(nèi)自身獨(dú)特的文化特性。

（二）突出休閑大概念

以溫泉整合休閑，以溫泉休閑度假生活方式帶動(dòng)休閑地產(chǎn)，發(fā)揮溫泉休閑引擎作用。實(shí)現(xiàn)溫泉泡浴、按摩、spa、藥浴的休閑養(yǎng)生功能，以及居住休閑資源配套的休閑生活方式，形成多元休閑集聚的休閑結(jié)構(gòu)。營(yíng)造良好的休閑環(huán)境，構(gòu)建多樣化的休閑項(xiàng)目，打造休閑娛樂(lè)、休閑養(yǎng)生、休閑生活等全方位、多層次的休閑產(chǎn)品集聚平臺(tái)。

（三）塑造特色主題區(qū)

我們以“水德”文化為內(nèi)涵，以儒道釋為主題，將溫泉的功能與主題文化完美結(jié)合，形成三大主體功能區(qū)：儒風(fēng)德韻區(qū)、天人合德區(qū)、德緣禪境區(qū)。儒風(fēng)德韻區(qū)主要是器械泡池、孝文化內(nèi)涵、“仁義禮智信”底蘊(yùn)的休閑養(yǎng)生空間；天人合德區(qū)體現(xiàn)天人合一的道文化精髓，通過(guò)主題溫泉泡浴、私密空間、天人合一的住宿空間的打造；德緣禪境融合未來(lái)禪念的特色溫泉、冷霧技術(shù)營(yíng)造、禪院禪境空間的構(gòu)建、禪詩(shī)、禪樂(lè)、禪畫(huà)的點(diǎn)綴，實(shí)現(xiàn)禪境空間的打造。

三、重點(diǎn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)

1.孝德思儒#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

不同地域有不同的文化符號(hào)和情節(jié)，山東是儒家文化的發(fā)源地，中國(guó)孝文化的發(fā)源地之一，而孝是儒家文化的核心思想之一。因此我們要重點(diǎn)體現(xiàn)孝文化，以《孝經(jīng)》和儒家經(jīng)典孝德詞句做地雕篆字來(lái)營(yíng)造文化氛圍，融合溫泉產(chǎn)品展現(xiàn)孝德內(nèi)涵。
孝德天下，孝存于型，更留于心。椿萱呈祥，華封頌美；孝悌為本，與日月而康壽。

2.上善若水

老子曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，“水幾于道”；大道若水，以水喻道，“道”和“水”相生相通。道家太極圖蘊(yùn)含著道家思想精髓，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中就以道家太極圖為符號(hào)原型，把黑白交錯(cuò)處的那條美輪美奐的“S”型流線概念應(yīng)用到整個(gè)主題區(qū)的設(shè)計(jì)中，搭配精致跌水景觀，展現(xiàn)一種循環(huán)無(wú)限、變化不斷、生生不息的文化內(nèi)涵，洞悉水美德。
上善若水，于流轉(zhuǎn)中，盈一抹領(lǐng)悟。

3.蓮悅禪泉

蓮在禪文化中是清凈、圣潔、吉祥的象征，水潤(rùn)蓮而無(wú)聲，蓮禪相通，禪境超然。春夏秋冬，四季流轉(zhuǎn)，花開(kāi)花落，蓮花具有謝而又發(fā)的生命力；世間蓮花先開(kāi)花后結(jié)實(shí)，蓮花在開(kāi)花的同時(shí)，結(jié)實(shí)的蓮蓬已具。蓮花同時(shí)體現(xiàn)著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，蓮蓬是未來(lái)的期許，生命的果實(shí)，水潤(rùn)蓮而生發(fā)累果。以“蓮蓬“為原型，搭建特色泡浴平臺(tái)，構(gòu)建親水、休閑、養(yǎng)生的禪境空間。
靜靜停泊在未來(lái)的禪念中，拈起心香，悠然回眸，一盞空凈的梵音.

4.其他重要設(shè)計(jì)項(xiàng)目效果圖

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