旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)
溫泉度假區(qū)景觀設(shè)計(jì)——以天頤溫泉度假小鎮(zhèn)為例
發(fā)布日期：2015-11-04
隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對休閑方式的需求是越來越大，無疑溫泉度假也越來越被大家所青睞。所以對于溫泉度假地的景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。
溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)一般方式和原則
1、景區(qū)的建設(shè)應(yīng)與其周圍的自然環(huán)境有機(jī)融合，各溫泉度假地的建設(shè)應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，突出其特有的景觀成分，創(chuàng)造“此地非彼地”的獨(dú)特景觀效果，同時(shí)盡量保持其原始的自然形態(tài)、保留原生態(tài)植物，使其景區(qū)的建設(shè)具有良好的生態(tài)效應(yīng)。
2、道路和建筑規(guī)劃應(yīng)本著“依山就勢，遇水隨形”的精神，建筑的輪廓線與自然的起伏相協(xié)調(diào)，建筑的色彩與自然的色彩相映襯，使景區(qū)的開發(fā)性建設(shè)與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境地質(zhì)條件完美結(jié)合，形成與自然和諧配合的優(yōu)美景觀。
3、分規(guī)范、管理好人流與物流，使人有充分自由的、豐富多彩的活動，使其對周圍環(huán)境的影響要達(dá)到最小化，即體現(xiàn)最優(yōu)化的生態(tài)效益。
4、預(yù)留近期不開發(fā)建設(shè)的保護(hù)性區(qū)域，改變過度開發(fā)的弊病，從而在發(fā)展空間和發(fā)展項(xiàng)目上為景區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展留有充足的余地，以保證景區(qū)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。
5、自然景觀，突出地域特色大多數(shù)溫泉地都處在著名的風(fēng)景名勝之地。在有特色的山水地理環(huán)境中，要對既有的景觀特色加以尊重，剔除不應(yīng)該保留的元素，加強(qiáng)其自然特征，同時(shí)應(yīng)遵循中國傳統(tǒng)園林“巧于因借，精在體宜”，“得景隨形”的原則，要巧妙利用山水中優(yōu)美的自然景觀或因山就勢構(gòu)景成趣，或順應(yīng)自然，融于山林，使溫泉景觀與周圍景觀融入一體，成為景中之景，從而形成凸顯地方自然美景的溫泉景觀。
溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具備的基本理念
1、整體景觀設(shè)計(jì)的理念
景觀是由不同的景觀要素組成的，比如地型、地貌、植被、水體、構(gòu)筑物等。景觀又不單純是一種自然綜合體，按照人類活動對景觀的影響程度可劃分為自然景觀和人造景觀兩大類。溫泉景觀二者并有，既有人工建造之景，又有對自然景色的開發(fā)利用之景。溫泉度假地在總體景觀的塑造上，應(yīng)以生態(tài)性、人文環(huán)境與地域自然特色相結(jié)合作為應(yīng)具備的基本的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想。
2、景觀元素的處理原則
溫泉度假地在景觀元素的塑造上，應(yīng)緊緊圍繞“溫泉文化與休閑”這一中心，在大自然的眾多景觀元素中，選擇水體、山石、植被、硬地以及景觀建筑作為景觀構(gòu)成的主要元素，突出以水體景觀為主，綠化景觀、建筑景觀為輔的設(shè)計(jì)方針，通過水體、植被、建筑三個(gè)景觀層次的空間過渡與滲透產(chǎn)生豐富多樣的景觀效果。此外，聽覺、嗅覺、觸覺都是體驗(yàn)景觀環(huán)境的重要方式，人們都偏愛復(fù)雜的刺激，溫泉洗浴過程正是多種感覺的匯聚過程。設(shè)計(jì)師應(yīng)能充分把握水的聲音、水的動態(tài)和石材、木材的質(zhì)感體驗(yàn)來設(shè)計(jì)不同的水體類型，通過不同感覺的相互作用，創(chuàng)造特色景觀。
3、堅(jiān)持人性為本的理念
景觀設(shè)計(jì)對人的感官關(guān)懷在于對游客視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官的全面“刺激”。其中視覺是傳遞信息的最重要途徑。比如建筑設(shè)計(jì)要讓人產(chǎn)生新奇感，就需要本地鄉(xiāng)土文化的導(dǎo)入，但又不是修舊如舊，簡單的復(fù)制，而是有所創(chuàng)新，必須是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，本土與外來相接軌。
溫泉度假地景觀的設(shè)計(jì)要點(diǎn)
1、功能分區(qū)設(shè)計(jì)
在功能分區(qū)的問題上，以峨眉山天頤溫泉度假小鎮(zhèn)的溫泉浴場園林景觀設(shè)計(jì)為例，根據(jù)前期整個(gè)項(xiàng)目的形象定位，所在地的自然資源、以及訴求的對象來劃分溫泉度假地的使用功能。從形象定位——“華夏同齡水，震旦第一泉”到設(shè)計(jì)理念——“我不在峨眉山，就在去天頤的路上”，緊密圍繞這個(gè)定位，整個(gè)設(shè)計(jì)以佛與山、人與優(yōu)質(zhì)溫礦泉的關(guān)系為切入點(diǎn)。依托峨秀湖美麗的自然風(fēng)光和峨眉山區(qū)域內(nèi)優(yōu)越的溫礦泉資源為基礎(chǔ)——水為人所依。設(shè)計(jì)的核心理念是讓客人能夠在溫泉公園中的不同洗浴中，洗禮心靈，能夠感悟人生的“三境界”。下善之境——休閑娛樂：形式、風(fēng)格、實(shí)用性；中善之境——獨(dú)特體驗(yàn)：意美、靈動、唯一性；上善之境——心靈洗滌：哲理、禪境、啟迪性，這是對“沐浴一湯泉，身心兩體驗(yàn)，人生三境界”的引導(dǎo)，這也是本案在功能分區(qū)設(shè)計(jì)上的最佳依據(jù)。因此，分為三個(gè)重要片區(qū)：
第一片區(qū)：入口區(qū)——以中國傳統(tǒng)園林仙山圣水為主題，理療區(qū)——以日本東瀛湯國文化元素來打造，比如東瀛湯館，震旦湯院、中藥?。B(yǎng)生文化），從體外到體內(nèi)系統(tǒng)的身體理療——中善之境
第二片區(qū)：修養(yǎng)區(qū)——禪茶湯谷、茶?。ú栉幕?，心靈的洗禮，身心的修養(yǎng)——上善之境
第三片區(qū)：休閑區(qū)——兒童樂園，包括湖光泳池，三溫暖、無邊泳池、傳統(tǒng)溫泉以及其他配套的設(shè)施——下善之境
2、水體景觀設(shè)計(jì)
水是構(gòu)成溫泉度假地的特色產(chǎn)品。溫泉洗浴的關(guān)鍵是水體景觀的設(shè)計(jì)，水是洗浴空間的核心。溫泉的水體主要是戶外的開放式空間，它應(yīng)是賞心悅目，產(chǎn)生愉悅體驗(yàn)的空間。
首先，在充分利用景區(qū)原存的地勢、地貌，創(chuàng)造愉悅、趣味的水空間能給人帶來洗浴的樂趣，增強(qiáng)景觀環(huán)境的感染力。
其次，溫泉池是特殊的洗浴環(huán)境，要凸顯養(yǎng)生保健的觀念，圍繞溫泉的藥療保健功能設(shè)計(jì)不同的洗浴空間，充分發(fā)揮溫泉本身的熱溫、沖力、浮力、壓力的療效作用，設(shè)計(jì)不同動態(tài)的出水方式，不同情趣的靜態(tài)浸浴方式，尤其是要區(qū)別于城市的室內(nèi)洗浴場，結(jié)合自然景觀的優(yōu)勢，創(chuàng)造多樣的洗浴方式，融養(yǎng)生于休閑之中，才能更進(jìn)一步使者的生理、心理得到滿足。
3、綠化景觀設(shè)計(jì)
綠化是園林景觀的重要內(nèi)容，利用不同的植物造景可以創(chuàng)造不同意境，在溫泉度假地的景觀中，它的重要作用在創(chuàng)造生態(tài)的自然環(huán)境，分隔空間，改善環(huán)境質(zhì)量，形成特殊的洗浴空間上起著其它材料不能替換的作用。因?yàn)闇厝丛〉娜巳河懈鞣N不同年齡、身份和層次、不同的行為心理習(xí)慣，需要不同的休閑空間。“一個(gè)賓館一個(gè)池”的傳統(tǒng)溫泉景觀設(shè)計(jì)不符合現(xiàn)代人們的行為心理。在尊重、保留本地樹種的前提下，利用不同高度、密度的喬灌木以及草本植物等材料圍合若干面積不一的領(lǐng)域性露天式浴池、在結(jié)合置石，園林小品形成形狀不同的相對私密、溫馨的人性空間環(huán)境，既豐富了景觀層次，又增加了洗浴的情趣。
溫泉對提高人們的生活質(zhì)量有著重要作用，同時(shí)，溫泉也是整個(gè)園林設(shè)計(jì)的重要組成部分，對園林的整體性有巨大促進(jìn)作用。在有溫泉的地方因地制宜的進(jìn)行溫泉度假村的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)，有助于增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，但是，怎樣才能因地制宜的充分利用好這一天然的資源，是需要去深入探討的問題。
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