客天下旅游產(chǎn)業(yè)園鳥瞰圖

　　一、基本情況
　　客天下旅游產(chǎn)業(yè)園，位于廣東省梅州市梅江區(qū)三角鎮(zhèn)東升村，占地2000公頃，以梅州原生態(tài)的自然山水、深厚的客家文化為依托，它首次將客家文化與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，是集科研、教育、培訓(xùn)、生態(tài)、文化、休閑、度假、居住和旅游等為一體的客家文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)園。
　　園區(qū)以“客家文化、婚慶文化、養(yǎng)生文化”三大文化為特色游覽主題，主要由“十大文化工程”和“五大景區(qū)”組成，十大文化工程包括客家鼎、客家賦、百米大型客家遷徙圖、客家墟日圖、印象客都、潘鶴四大雕塑、作家莊園、客家祠、梅花園、客天下巨石廣場等十個(gè)文化含量極高的項(xiàng)目；五大景區(qū)則包括客天下廣場、客家小鎮(zhèn)、千畝杜鵑園、郊野森林公園、圣山湖五個(gè)景區(qū)。

　　二、規(guī)劃亮點(diǎn)
　　客天下旅游產(chǎn)業(yè)園在規(guī)劃上十分注重客家文化氛圍的營造。深入挖掘客家文化淵源，將“文脈”轉(zhuǎn)換為“景觀之脈”貫穿全園，是梅州集歷史和現(xiàn)代，文化和休閑為一體的縮影。生態(tài)資源與人工建筑相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，處處體現(xiàn)“客”文化以及山區(qū)美景。十大景觀和五大景區(qū)緊緊圍繞著“客都”的精神，突出客家人文特點(diǎn)，無論是建筑風(fēng)格、還是山水風(fēng)情，抑或景區(qū)規(guī)劃，以及旅游產(chǎn)品特色，都融入了“客”元素。

客天下旅游產(chǎn)業(yè)園客家小鎮(zhèn)效果圖

　　三、開發(fā)模式：立足客家，轉(zhuǎn)變理念，奮力突破
　　客天下能成為梅州城市新名片、旅游新地標(biāo)，特別是為山區(qū)文化與旅游開發(fā)創(chuàng)出新路，究其原因，在于它有獨(dú)特的開發(fā)運(yùn)營模式——在觀念、人才、資金上奮力突破，立足文化與民生，注重發(fā)展和保護(hù)，獨(dú)具山區(qū)特色，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的新模式。
　　客天下始終把文化建設(shè)放在首位來抓，堅(jiān)持走“原創(chuàng)性、國際化”的道路。一方面，對客家文化、歷史、風(fēng)俗人情進(jìn)行了系統(tǒng)的研究；另一方面，圍繞生態(tài)旅游的可持續(xù)性發(fā)展廣泛咨詢專家學(xué)者的意見，原創(chuàng)性地制定出客天下旅游產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展綱要。
　　扎根山區(qū)，立足客家，做好“山水人文”文章，開發(fā)中充分尊重發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持分期開發(fā)、差異化開發(fā)的原則，整合資源，以短養(yǎng)長，以小輔大，每一步都進(jìn)行科學(xué)的整體超前謀劃、量力而行。同時(shí)，客天下在推動科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展過程中，堅(jiān)持企業(yè)發(fā)展與民生建設(shè)和諧共生，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會效益的良性發(fā)展。

　　四、經(jīng)驗(yàn)借鑒
　　1.荒地變身旅游產(chǎn)業(yè)園，打造文化旅游試驗(yàn)田
　　客天下旅游產(chǎn)業(yè)園開發(fā)前，當(dāng)?shù)厥遣紳M荊棘的荒地，混雜著養(yǎng)豬場、磚廠和采石場，開發(fā)條件并不十分理想。開發(fā)商以弘揚(yáng)客家文化為己任，上下延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，逐步打造出一個(gè)以客家文化為核心、旅游為主導(dǎo)，集聚文化生態(tài)旅游、婚慶服務(wù)、文化演藝、文化主題酒店、文化主題地產(chǎn)、文化相關(guān)產(chǎn)品制造等業(yè)態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)集群，成就了全省乃至全國文化旅游的精品，從一個(gè)小山村蝶變?yōu)榧幕⑸鷳B(tài)、旅游等為一體的國家4A級旅游景區(qū)和“城中之城”，不僅是一個(gè)傳播大客家文化的大觀園，而且是一座世界客家人共同的精神家園，成為世界客都的城市新名片，廣東梅州文化旅游特色區(qū)的第一試驗(yàn)田，并以客家文化為核心形成客家賦千字文石刻、百米客家墟日銅雕、百米客家遷徙石雕、客家祠與炎黃兩帝、百家姓之神位、客天下文化廣場、客家小鎮(zhèn)、千畝杜鵑園、梅花園、國際婚慶廣場等一系列打上濃厚客家烙印的景點(diǎn)。

客家小鎮(zhèn)

　　2.堅(jiān)持景觀建設(shè)與自然生態(tài)和諧統(tǒng)一
　　客天下從規(guī)劃到建設(shè)實(shí)施過程中，以大客家、大旅游、大手筆和高起點(diǎn)、國際化的規(guī)劃理念為基礎(chǔ)，在生態(tài)保護(hù)和優(yōu)化方面，始終遵從依托自然的原則，環(huán)繞山體分層規(guī)劃，人文景觀的建設(shè)著重與主題公園相呼應(yīng)，將各主題公園中的建筑小品、園林綠化、公共空間、標(biāo)識系統(tǒng)等一系列高端而成熟的建設(shè)與管理手法運(yùn)用到整個(gè)園區(qū)建設(shè)中，使園區(qū)人文景觀和自然景觀和諧統(tǒng)一而又獨(dú)具世界客都的風(fēng)格，最大限度地保留了原有的山丘、小溪、湖泊、樹林、植被等地形地貌。客天下第一期30多億元的投入，其中15%至20%都被用于原生態(tài)的優(yōu)化和新植物的綠化，從廣東、福建、江西、杭州等地的養(yǎng)植場采購物種，在保護(hù)原生態(tài)的基礎(chǔ)上對綠色進(jìn)行重新的定義、規(guī)劃、優(yōu)化。

巧用地形條件打造而成的休憩區(qū)


盤龍谷中的森林涼亭

　　3. 引領(lǐng)文化旅游，匯聚大客家文化構(gòu)建文化大觀園
　　在文化建設(shè)方面，客天下不僅表現(xiàn)梅州的客家文化，更匯集了世界各地的大客家文化，注重在繼承與創(chuàng)新的結(jié)合中弘揚(yáng)優(yōu)秀的客家文化，使傳統(tǒng)客家文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，具有鮮明的客家特色、時(shí)代特色?？图椅幕沁@個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)園的靈魂，也為游客提供了具有歷史意義和時(shí)代特色的文化體驗(yàn)與精神享受。
　　一期工程中，最有分量的莫過于“十大文化工程”，每一項(xiàng)都是原創(chuàng)，都是大手筆。大型書法石刻作品粵東長賦《客家賦》由我國著名詩詞學(xué)家李汝倫和客家文化研究學(xué)者古求能、黃鶯谷、丁思深共同創(chuàng)作，著名書法家曹寶麟揮毫?xí)鴮?，道盡客家人的懷仁重義、堅(jiān)強(qiáng)奮斗、敢為天下先的精神；長卷浮雕《客家墟日圖》被稱作客家人的“清明上河圖”，全景式反映了客家山鄉(xiāng)民俗風(fēng)情，展現(xiàn)了客家墟日民俗風(fēng)情和繁榮的商業(yè)氛圍場景；粵東最長的百米大型銅雕《客家遷徙圖》則將中國客家民系千余年的遷徙進(jìn)程簡潔生動地展現(xiàn)出來，被譽(yù)為“史詩般的畫卷”，再現(xiàn)了客家輝煌的歷史，展示出當(dāng)代客家人的風(fēng)貌風(fēng)采……這種文化的傳承和發(fā)展，為整個(gè)客家地區(qū)樹立了榜樣。

觀音文化墻

　　4.培育高新生態(tài)，編制生態(tài)DNA推進(jìn)“天人合一”
　　客天下在規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理中，最大限度地保留了原有的山丘、小溪、湖泊、樹林、植被等地形地貌，在保護(hù)原生態(tài)的基礎(chǔ)上對綠色進(jìn)行重新的定義、規(guī)劃、優(yōu)化，花重金編制生態(tài)DNA。首期工程中，客天下投入巨資用于原生態(tài)的優(yōu)化和新植物的綠化，千方百計(jì)培育高于原來純自然狀態(tài)的、更加符合環(huán)境和人類需要的全新生態(tài)系統(tǒng)，推進(jìn)和升華“天人合一”的哲學(xué)理念，讓人與自然生態(tài)和諧相處，并且將人文景觀建設(shè)與主題公園相呼應(yīng)，為游客創(chuàng)造了極為豐富的生態(tài)觀光、休閑、娛樂、度假、康體等體驗(yàn)性的項(xiàng)目和活動，形成獨(dú)具世界客都風(fēng)格的生態(tài)休閑度假區(qū)。
　　在戰(zhàn)略層面上，客天下始終堅(jiān)持走高品質(zhì)的生態(tài)化發(fā)展道路，做世界級的生態(tài)旅游目的地。在這里，光種花種樹就花了4億多元，每一個(gè)季節(jié)每一個(gè)時(shí)間開出的花和散發(fā)的香味都不一樣，還根據(jù)人的生理和心理進(jìn)行了空氣調(diào)節(jié)，進(jìn)入客天下就像進(jìn)入了一個(gè)大氧吧，對人的身心都有好處。

　　5.完善多元鏈條，產(chǎn)業(yè)破局創(chuàng)新向5A旅游景區(qū)挺進(jìn)
　　客天下旅游產(chǎn)業(yè)園從開發(fā)伊始，就承擔(dān)著綜合開發(fā)商的角色，它不僅投資開發(fā)房地產(chǎn)，還擔(dān)當(dāng)起其他產(chǎn)業(yè)和功能開發(fā)的任務(wù)，參與規(guī)劃和建設(shè)了商業(yè)、文化、教育、酒店以及旅游設(shè)施，并為這些產(chǎn)業(yè)提供基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生活配套。同時(shí)，在地產(chǎn)開發(fā)上，客天下堅(jiān)持融合文化、生態(tài)、旅游等元素，圣山國際住區(qū)不僅利用自然山水資源，使之成為居家的風(fēng)景，還吸收西班牙風(fēng)格的建筑和商業(yè)文化，以文化吸引人，豐富和充實(shí)了旅游休閑的內(nèi)涵，走出了一條旅游與地產(chǎn)互動發(fā)展的路子。
　　

客天下不是單一的產(chǎn)業(yè)概念，它是聚合了客家生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)、國際婚禮文化產(chǎn)業(yè)、宗教養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)、旅游地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)而形成的獨(dú)特的多元化業(yè)態(tài)，已成為全省乃至全國文化旅游的品牌。

圣山國際住區(qū)建筑吸收了西班牙風(fēng)格

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