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“旅游規(guī)劃設(shè)計”：古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃有哪些模式？——旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計智庫
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“旅游規(guī)劃設(shè)計”：古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃有哪些模式？——旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計智庫
發(fā)布日期：2017-04-01
縱觀國內(nèi)外古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃發(fā)展，不同時期古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃開發(fā)核心有所不同，可將古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃分為三大模式。
1.文化觀光型旅游開發(fā)模式
該模式以國內(nèi)最早開發(fā)旅游的六大江南古鎮(zhèn)——周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)（東柵）、南潯等為代表。
這一模式下古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃強(qiáng)調(diào)文化本身的價值，旅游發(fā)展定位為地方民俗大看臺，以其原始建筑景觀和人文風(fēng)貌為核心吸引物，向游客展示最傳統(tǒng)的民俗文化元素。
但由于過度強(qiáng)調(diào)文化價值，文化轉(zhuǎn)化形式單一，古鎮(zhèn)古村靜態(tài)呆板，僅能夠滿足游客最基礎(chǔ)的觀光需求。
供給方古鎮(zhèn)以景區(qū)形式出現(xiàn)，門票經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象突出，收入模式單一；需求方游客的旅游消費(fèi)單一，停留時間短，基本不過夜。
2.休閑度假型旅游開發(fā)模式
該模式以2000年后異軍突起的烏鎮(zhèn)西柵、麗江大研古鎮(zhèn)、四川洛帶古鎮(zhèn)等為代表。
這一模式下古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃將文化與商業(yè)主動結(jié)合，引入休閑商業(yè)屬性的餐飲、住宿、娛樂等業(yè)態(tài)，結(jié)合古鎮(zhèn)環(huán)境來營銷獨(dú)特的文化休閑消費(fèi)氛圍。這類開發(fā)模式下的古鎮(zhèn)往往會成為區(qū)域重要的休閑度假目的地。
商業(yè)的注入雖然為古鎮(zhèn)輸入新活力，但也帶來兩個明顯的問題：一是國內(nèi)文化商業(yè)創(chuàng)意滯后，業(yè)態(tài)雷同，導(dǎo)致古鎮(zhèn)同質(zhì)化問題突出；二是古鎮(zhèn)高度商業(yè)化使得大量異地商品、文化、趨利生意人侵略式進(jìn)入，驅(qū)逐本土原住民搬離，造成本地文化空心化和虛假化，古鎮(zhèn)原真文化的魅力逐漸消失，進(jìn)而影響其可持續(xù)化發(fā)展。
麗江大研古鎮(zhèn)即是典型，古鎮(zhèn)每年接待全國各地上千萬游客，但存在著大量同質(zhì)性業(yè)態(tài)和大路貨商品，高轉(zhuǎn)讓率、轉(zhuǎn)手價格虛高等現(xiàn)象突出，近2/3的商鋪經(jīng)營不善，導(dǎo)致越來越多游客放棄麗江大研古鎮(zhèn)。
3.生活體驗(yàn)型旅游開發(fā)模式
全球范圍內(nèi)以匈牙利霍洛克民俗村、奧地利哈爾斯塔特小鎮(zhèn)、日本越后妻有、印尼巴厘島烏布等為代表。
這一模式下古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃更關(guān)注文化與旅游的有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展，重視當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承，有選擇性地引入外來文化、創(chuàng)意或藝術(shù)，增加文化傳承發(fā)展的生命力；注入現(xiàn)代生活要素和時尚旅游元素，使之既滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)和精神消費(fèi)需求，又不破壞當(dāng)?shù)氐娜宋拿}絡(luò)和生活習(xí)慣；強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，保留傳統(tǒng)生活方式和自然居住形態(tài)。
古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)和發(fā)展，不是為迎合外來游客而改變自身氣質(zhì)，而是憑借和發(fā)揮自身獨(dú)特氣質(zhì)和傳統(tǒng)生活方式，吸引文化型企業(yè)、文藝工作者進(jìn)駐和參與開發(fā)，吸引文化旅游者和文藝愛好者到訪甚至長期居住，共同參與古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展。
閱讀更多旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計智庫請搜索：旅游策劃/旅游規(guī)劃設(shè)計智庫。
日本越后妻有
1.文化觀光型旅游開發(fā)模式
該模式以國內(nèi)最早開發(fā)旅游的六大江南古鎮(zhèn)——周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)（東柵）、南潯等為代表。
這一模式下古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃強(qiáng)調(diào)文化本身的價值，旅游發(fā)展定位為地方民俗大看臺，以其原始建筑景觀和人文風(fēng)貌為核心吸引物，向游客展示最傳統(tǒng)的民俗文化元素。
但由于過度強(qiáng)調(diào)文化價值，文化轉(zhuǎn)化形式單一，古鎮(zhèn)古村靜態(tài)呆板，僅能夠滿足游客最基礎(chǔ)的觀光需求。
供給方古鎮(zhèn)以景區(qū)形式出現(xiàn)，門票經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象突出，收入模式單一；需求方游客的旅游消費(fèi)單一，停留時間短，基本不過夜。
2.休閑度假型旅游開發(fā)模式
該模式以2000年后異軍突起的烏鎮(zhèn)西柵、麗江大研古鎮(zhèn)、四川洛帶古鎮(zhèn)等為代表。
這一模式下古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃將文化與商業(yè)主動結(jié)合，引入休閑商業(yè)屬性的餐飲、住宿、娛樂等業(yè)態(tài)，結(jié)合古鎮(zhèn)環(huán)境來營銷獨(dú)特的文化休閑消費(fèi)氛圍。這類開發(fā)模式下的古鎮(zhèn)往往會成為區(qū)域重要的休閑度假目的地。
商業(yè)的注入雖然為古鎮(zhèn)輸入新活力，但也帶來兩個明顯的問題：一是國內(nèi)文化商業(yè)創(chuàng)意滯后，業(yè)態(tài)雷同，導(dǎo)致古鎮(zhèn)同質(zhì)化問題突出；二是古鎮(zhèn)高度商業(yè)化使得大量異地商品、文化、趨利生意人侵略式進(jìn)入，驅(qū)逐本土原住民搬離，造成本地文化空心化和虛假化，古鎮(zhèn)原真文化的魅力逐漸消失，進(jìn)而影響其可持續(xù)化發(fā)展。
麗江大研古鎮(zhèn)即是典型，古鎮(zhèn)每年接待全國各地上千萬游客，但存在著大量同質(zhì)性業(yè)態(tài)和大路貨商品，高轉(zhuǎn)讓率、轉(zhuǎn)手價格虛高等現(xiàn)象突出，近2/3的商鋪經(jīng)營不善，導(dǎo)致越來越多游客放棄麗江大研古鎮(zhèn)。
3.生活體驗(yàn)型旅游開發(fā)模式
全球范圍內(nèi)以匈牙利霍洛克民俗村、奧地利哈爾斯塔特小鎮(zhèn)、日本越后妻有、印尼巴厘島烏布等為代表。
這一模式下古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃更關(guān)注文化與旅游的有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展，重視當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承，有選擇性地引入外來文化、創(chuàng)意或藝術(shù)，增加文化傳承發(fā)展的生命力；注入現(xiàn)代生活要素和時尚旅游元素，使之既滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)和精神消費(fèi)需求，又不破壞當(dāng)?shù)氐娜宋拿}絡(luò)和生活習(xí)慣；強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，保留傳統(tǒng)生活方式和自然居住形態(tài)。
古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)和發(fā)展，不是為迎合外來游客而改變自身氣質(zhì)，而是憑借和發(fā)揮自身獨(dú)特氣質(zhì)和傳統(tǒng)生活方式，吸引文化型企業(yè)、文藝工作者進(jìn)駐和參與開發(fā)，吸引文化旅游者和文藝愛好者到訪甚至長期居住，共同參與古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展。
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日本越后妻有
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