旅游市場動態(tài)
傳統(tǒng)文化型旅游景區(qū)面臨的挑戰(zhàn)
發(fā)布日期：2016-10-13
傳統(tǒng)文化型景區(qū)，顧名思義，就是以傳統(tǒng)文化型名勝古跡為核心的旅游景區(qū)。在我國旅游景區(qū)的整體格局中，傳統(tǒng)文化型旅游景區(qū)約占所有景區(qū)比重的近二分之一。
在改革開發(fā)初期，傳統(tǒng)文化景區(qū)是旅游市場的主流，但隨著消費需求的變化和大量主題鮮明、特色突出的新景區(qū)不斷涌現(xiàn)，日益激烈的市場競爭使傳統(tǒng)文化景區(qū)開始面臨強力挑戰(zhàn)。
1.難以擺脫的“一次性”經濟現(xiàn)象
傳統(tǒng)文化型景區(qū)一般具有較高的知名度和文化影響力，對于遠程游客具有一定的感召力，許多游客都是“慕名而來”，觀光之后覺得“不過如此”，來一次也就夠了，不會再來第二次或更多次。
甚至一些曾經是一個地方的“必游景點”也對初次到來的游客缺乏吸引力更談不上重復旅游。而本地的游客由于受到旅游求新、求異的動機的影響，一般也不會重復去一個只有簡單觀光性景點而沒有休閑娛樂產品的景區(qū)。
如桂林的蘆笛巖景區(qū)、三亞的天涯海角景區(qū)，曾經都是國內外游客的必游景點，但隨著周邊大量休閑娛樂和度假景點的開發(fā)，接待游客從90%以上下降到60%左右。
2.表面的繁榮與“入不敷出”
傳統(tǒng)文化型景區(qū)多數(shù)還是單一的門票經濟。在旅游旺季游客量雖然大，但由于盈利模式單一，游客的疊加性消費支出少，所以景區(qū)的經濟效益不高。
難以放下的“厚重”歷史包袱。多數(shù)文化型景區(qū)都具有深厚的歷史文化淵源，但厚重的文化如果沒有得到很好的梳理和表現(xiàn)，就很有可能曲高和寡，游客看不明白，往往來時興致高，結果卻是在歷史的長河中迷失。
3.保護與開發(fā)“平衡木”上獨舞
很多文化景區(qū)都是珍貴的文化遺產，也有一些在爭取成為世界文化遺產，以進一步地吸引國際游客，這反映了文化經營和管理部門對文化的重視，是一種進步。
但對于文化遺產如何進行旅游規(guī)劃開發(fā)卻缺少創(chuàng)新的思路，一方面是嚴格的保護，反對旅游規(guī)劃開發(fā)，這是一個極端;另一方面是以文化遺產為旗幟進行大體量與遺產主題毫不相干的開發(fā)，這是另外一種極端。
4.艱難的空間拓展挑戰(zhàn)
我國多數(shù)文化型景區(qū)位于城市（城鎮(zhèn)）的中心，周邊用地條件受到限制，或者周邊的建筑風格與景區(qū)文化品位差異很大，致使空間萎縮，旅游冷清，缺少發(fā)展的戰(zhàn)略空間。
比如很多城市內的文化名勝等。
5.迷茫的時尚陷阱
受到新型消費需求的沖擊和一些新建景區(qū)的影響，“傳統(tǒng)對接時尚”成為傳統(tǒng)文化景區(qū)文化旅游規(guī)劃開發(fā)的一種主要策略。
這本身是一件好事，但時尚是變化很快的東西，很多景區(qū)在對接的過程中過分強調時尚，而忽視自己本身的文化特色，缺少清晰的定位和穩(wěn)定的品牌形象，不知不覺間讓游客敬而遠之。
6.整合帶來的缺失
現(xiàn)在比較流行“大旅游”的概念，強調關聯(lián)產業(yè)的聯(lián)動。景區(qū)提“大景區(qū)”概念，強調景區(qū)之間的線路整合。但整合有一個前提，就是文化特色和產品的互補性強，否則就是重復。
7.節(jié)慶的錯位
曾幾何時，旅游節(jié)成為旅游景區(qū)及其它旅游企業(yè)秀出品牌形象的一個舞臺，熱潮一浪接一浪。
但目前多數(shù)節(jié)慶活動還比較務虛，熱鬧過后冷清依然，節(jié)慶活動的關聯(lián)效應和持續(xù)效應未得到充分發(fā)揮，注重時點性忽視時序性，主題雷同缺乏獨特性，卻仍然每年都做，邊際效應迅速遞減。
在改革開發(fā)初期，傳統(tǒng)文化景區(qū)是旅游市場的主流，但隨著消費需求的變化和大量主題鮮明、特色突出的新景區(qū)不斷涌現(xiàn)，日益激烈的市場競爭使傳統(tǒng)文化景區(qū)開始面臨強力挑戰(zhàn)。
1.難以擺脫的“一次性”經濟現(xiàn)象
傳統(tǒng)文化型景區(qū)一般具有較高的知名度和文化影響力，對于遠程游客具有一定的感召力，許多游客都是“慕名而來”，觀光之后覺得“不過如此”，來一次也就夠了，不會再來第二次或更多次。
甚至一些曾經是一個地方的“必游景點”也對初次到來的游客缺乏吸引力更談不上重復旅游。而本地的游客由于受到旅游求新、求異的動機的影響，一般也不會重復去一個只有簡單觀光性景點而沒有休閑娛樂產品的景區(qū)。
如桂林的蘆笛巖景區(qū)、三亞的天涯海角景區(qū)，曾經都是國內外游客的必游景點，但隨著周邊大量休閑娛樂和度假景點的開發(fā)，接待游客從90%以上下降到60%左右。
2.表面的繁榮與“入不敷出”
傳統(tǒng)文化型景區(qū)多數(shù)還是單一的門票經濟。在旅游旺季游客量雖然大，但由于盈利模式單一，游客的疊加性消費支出少，所以景區(qū)的經濟效益不高。
難以放下的“厚重”歷史包袱。多數(shù)文化型景區(qū)都具有深厚的歷史文化淵源，但厚重的文化如果沒有得到很好的梳理和表現(xiàn)，就很有可能曲高和寡，游客看不明白，往往來時興致高，結果卻是在歷史的長河中迷失。
3.保護與開發(fā)“平衡木”上獨舞
很多文化景區(qū)都是珍貴的文化遺產，也有一些在爭取成為世界文化遺產，以進一步地吸引國際游客，這反映了文化經營和管理部門對文化的重視，是一種進步。
但對于文化遺產如何進行旅游規(guī)劃開發(fā)卻缺少創(chuàng)新的思路，一方面是嚴格的保護，反對旅游規(guī)劃開發(fā)，這是一個極端;另一方面是以文化遺產為旗幟進行大體量與遺產主題毫不相干的開發(fā)，這是另外一種極端。
4.艱難的空間拓展挑戰(zhàn)
我國多數(shù)文化型景區(qū)位于城市（城鎮(zhèn)）的中心，周邊用地條件受到限制，或者周邊的建筑風格與景區(qū)文化品位差異很大，致使空間萎縮，旅游冷清，缺少發(fā)展的戰(zhàn)略空間。
比如很多城市內的文化名勝等。
5.迷茫的時尚陷阱
受到新型消費需求的沖擊和一些新建景區(qū)的影響，“傳統(tǒng)對接時尚”成為傳統(tǒng)文化景區(qū)文化旅游規(guī)劃開發(fā)的一種主要策略。
這本身是一件好事，但時尚是變化很快的東西，很多景區(qū)在對接的過程中過分強調時尚，而忽視自己本身的文化特色，缺少清晰的定位和穩(wěn)定的品牌形象，不知不覺間讓游客敬而遠之。
6.整合帶來的缺失
現(xiàn)在比較流行“大旅游”的概念，強調關聯(lián)產業(yè)的聯(lián)動。景區(qū)提“大景區(qū)”概念，強調景區(qū)之間的線路整合。但整合有一個前提，就是文化特色和產品的互補性強，否則就是重復。
7.節(jié)慶的錯位
曾幾何時，旅游節(jié)成為旅游景區(qū)及其它旅游企業(yè)秀出品牌形象的一個舞臺，熱潮一浪接一浪。
但目前多數(shù)節(jié)慶活動還比較務虛，熱鬧過后冷清依然，節(jié)慶活動的關聯(lián)效應和持續(xù)效應未得到充分發(fā)揮，注重時點性忽視時序性，主題雷同缺乏獨特性，卻仍然每年都做，邊際效應迅速遞減。
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